鎖，帶給我們太多的啟示。中國鎖具歷經千年滄桑，中國傳統文化早已賦予鎖擁有雙重身份，它不僅仍具有實用價值，還承載著歷史精神和人文精神；不僅留下了彌足珍貴的歷史印記，還頗具豐富的時代氣息。　　 今天，我們借著由山西省民俗博物館、臺灣高雄科技館、大同市博物館和晉城博物館共同策劃的《兩岸“無鎖不談”合作巡回展暨交流會》的契機，欣賞空前絕后的傳世鎖具，感受中國鎖具所帶來的無窮魅力，了解人類的偉大智慧。　　

　　人生的路上，會遇到無數鎖著的門，羅生門、快樂門、天堂門、任意門……每一扇門都會有一把鎖守護著。為了欣賞新奇的風景，感受未知的體驗，就要想法設法打開鎖。然而，人類智慧永遠令人驚嘆：樣子簡單的鎖，內中暗藏玄機。很多鎖絞盡腦汁也很難打開。只有使用正確的鑰匙，尋找正確的方式，才能打開重重機關的鎖，去探知深奧奇妙的未知天地。　　 鎖，帶給我們太多的啟示。中國鎖具歷經千年滄桑，中國傳統文化早已賦予鎖擁有雙重身份，它不僅仍具有實用價值，還承載著歷史精神和人文精神；不僅留下了彌足珍貴的歷史印記，還頗具豐富的時代氣息。　　 今天我們借著由山西省民俗博物館、臺灣高雄科技館、大同市博物館和晉城博物館共同策劃的《兩岸“無鎖不談”合作巡回展暨交流會》的契機，欣賞空前絕后的傳世鎖具，感受中國鎖具所帶來的無窮魅力，了解人類的偉大智慧。　　

　　從以石封穴到智能鎖具　　 中國鎖具誕生至今歷時千載。從以石封穴，發展到繩結鎖物，再到木鎖、銅鎖、鐵鎖，甚至于金、銀、石、骨、牙、玉，到上世紀50年代中期中國古鎖退出歷史舞臺。中國鎖具的歷史也見證著中華民族的歷史。　　 據記載，遠古人類為了保護及儲存自己收獲的糧食，在地上挖一個洞穴將糧食放入，洞口則用一塊沉重的石塊壓住，以免被他人偷走；這樣的形式就好比是一個上了鎖的保險箱。　　 在古中國，先民為了保護貴重的財物，亦常以精巧牢靠的繩結系緊，并以獸牙設計出名為“鬌”的工具來解開繩結。這就是人們所說的繩結鎖。　　

　　迄今發現最早之中國木鎖是出土于約五六千年前的仰韶文化遺址。　　 中國最早的金屬鎖具出現于青銅器時期，到了春秋時代，鎖具的設計開始復雜化，有些并裝有機關；金屬鎖的大量使用，則始于東漢末年，當時的材料以青銅為主；而到了唐代則已有相當發達的制鎖工藝，簧片鎖的用途日益普遍，除了占多數的青銅制品外，有些則為黃銅、鐵、銀或金制品，其種類、外形及雕花亦日趨繁多；明清時代是古鎖的鼎盛時期，各種質材的鎖具同步發展，而以銅鎖、鐵鎖居多，工藝也更加精巧，在開鎖難度和外形制造上有很大的創新。　　 在山西民俗博物館公共服務部副主任安海看來：這是一份足以讓中華兒女驕傲和自豪的榮耀。　　 中國古鎖依構造分為簧片掛鎖與組合掛鎖兩大類。簧片鎖為古中國最典型的鎖具，又可依其外形分為廣鎖和花旗鎖兩種。廣鎖中有一種機關鎖。一般人即便擁有正確的鑰匙，一時半刻仍然無法開啟機關鎖，往往令人持鑰興嘆，給予開鎖人極大的智慧考驗。其種類有“迷宮鎖”“四開鎖”“倒拉鎖”“花邊鎖”等。　　

　　組合掛鎖大多為銅材且用于箱篋，不需要鑰匙即可開鎖與閉鎖，由于組合鎖使用的密碼多為文字，故又稱為文字組合鎖或轉字鎖。現代密碼鎖的原理便是來源于此。雖然組合鎖的數量與類型較簧片構造鎖少，但有些鎖體結合龍或麒麟等吉祥動物為主題而制作，頗具古中國的文化風俗。　　 到了近代，鎖具大多數是經由改進或者重新變化西方古鎖的設計而得，依安裝方式可概分為掛鎖、彈簧鎖、單閂鎖、門緣鎖和榫眼鎖等五類。　　 隨著社會的變遷與科技的進步，鎖具的功能與安全性越加完善，其設計與制作也日新月異；此外，鎖具的應用范圍擴大，鎖具與現代人的生活已密不可分。　　 作為制鎖大國，中國機械鎖的種類繁多，技術已經非常成熟。即使如此，當越來越多的住宅入戶門、酒店、寫字樓開始使用智能鎖時，傳統鎖具正面臨被淘汰或者被革新的命運，比如我們熟知的電控鎖、電磁鎖、按鍵式電子鎖、卡片式電子鎖、生物特征式電子鎖等。而今天，與鎖具有關的新發明仍然層出不窮，比如DL101智慧電子門鎖、PD按鍵密碼鎖、PL2S觸控密碼輔助鎖、智能型觸控按鍵鎖、智能型電子感應門鎖等。　　

　　被賦予了豐富人文意義的鎖　　 從“鎖”的本義來說，不過是普通的生活工具而已。就其功能來說，首先是為滿足人們對生命財產安全的需要，可是在其后又被賦予了豐富的人文意義。　　 能夠“上鎖”與“開鎖”，代表著你對被鎖上的對象(金錢、物品、房屋、人等)有著支配的權力。而這里的“權利”就藉著鎖的使用延伸出去的。　　 比如：相傳起源于11世紀末歐洲的貞操帶。據說，當時東羅馬帝國多次組成十字軍東征，與回教徒做爭奪圣地之戰，為了保護婦女不受侵害，因此發明了貞操帶。此外，中世紀時的歐洲，男主人在出遠門之前，也會在妻子身上系上貞操帶，鑰匙則由男主人的親信或好朋友保管；此舉代表了當時的男人對妻子擁有絕對的支配權力。　　 還有，中國古代官鎖，傳達出政府的公權力；手銬則是代表了一種公權力伸張。　　 在十八、十九世紀時，歐洲宮廷的管家隨身配戴著一把宮廷御侍鑰匙，這些鑰匙裝飾富麗，有時還飾以主人的畫像或是家族徽章。這種鑰匙不具實用的功能，但表示了一種地位的象征與特權：擁有這把鑰匙的人能夠打開通往皇宮的大門。　　 當鎖擺脫了實際上的功用時，反而有了更廣大且多樣的意義：成為一種表達情義的工具，反映了人們復雜的心靈世界，表達了人心中的種種期望，并串成人類文明發展的腳步。　　 人們常說的“心鎖難開”。這里的“心鎖”表達了人們心情與感情狀態上的封閉與沉寂。　　 再比如，在唐代，人們用鑰匙來分別未婚與已婚的女子：“出門者帶鑰匙者”指已婚女子，“出門者未帶鑰匙者”指未婚女子。　　 在以前的歐洲，當男人喪妻之后，如果將鰥夫鑰匙(一種小巧玲瓏的銀鑰匙)栓在懷表的表鏈上，就表示：他想找一個新的妻子。　　 鎖具中蘊含著深厚的吉祥祈福文化　　 中國文化博大精深，古鎖匠人們汲取精華將其寓意于鎖的設計中，讓中國古鎖蘊含了深厚的吉祥祈福文化。　　 廣鎖指橫式鎖具，多用于門、柜與箱上。其鎖體刻花常見的圖樣有吉祥物、人物、文字、山水、花草、及其它事物，不僅拙中藏巧、樸中顯美，亦顯示出古中國特有的風格與民族語言。而刻于鎖體上的文字鮮明地反映出當時人們的期望，如：福如東海、功名百代、狀元及第、五子登科、金玉滿堂、梅開五福、紅梅結子、一本萬利、百代千秋、同心永愛、如月之恒、福、祿、壽、喜等；部份則刻有詩詞，蘊涵濃郁的文藝氣息。　　 此外，有著各式各樣外形的花旗鎖，除了含有特定的寓意與吉祥之意外，亦兼具裝飾功能。再者，花旗鎖大多為銅質，鐫雕洗練，工寫兼蓄，作工精致傳神，頗富民族傳統色彩。　　 花旗鎖最早、最普遍的外型為魚形，據推斷于漢代即已出現，漢代的《芝田錄》解釋：“門鑰必以魚，取其不瞑目，守夜之義”，因為魚兒的眼睛不會閉上，可善盡看守之責。　　 還有代表尊貴、吉祥、富有的“龍鎖”“麒麟鎖”，代表福氣的“蝙蝠鎖”，代表長壽的“烏龜鎖”“鶴鎖”，代表事業升騰的“猴鎖”，祈望財富來臨的“狗鎖”等。還有部份鎖的外形宛如一尾蜷曲的蝦，因而名之為“蝦尾鎖”，一般用于水道、倉庫，意為游刃有余、好運連連。　　 中國鎖具中還有一種外形呈圓柱狀，體似水桶，鎖梁上部像水桶把手，底部拖個尾巴，鎖體表面刻有“百家保鎖”四個字的古鎖。這一古鎖屬民俗器物，材質為金、銀、銅等。相傳此種鎖具乃是民間百姓生兒育女時，向百戶鄰家募款請工匠所打造而成，因此俗稱“百家鎖”，也叫“長命鎖”。這把鎖從古至今都承載著人們希冀“鎖”住生命，孩子平安健康長大的美好愿景。許多兒童從出生不久起，就掛上了這種飾物，一直掛到成年。在山西則有12歲開鎖的成人禮。　　 鎖具中蘊含著嚴苛的等級制度文化　　 中國封建社會的統治者為了維護自己的政治特權和經濟地位，制定了嚴苛的等級制度。這一制度在鎖的鑰匙孔上也有所體現，按官職遞增，不同階層的人有著自己適用的鑰匙孔形狀。再者，制鎖工坊皆按官府的規定行事，不能僭越。　　 中國古鎖的鑰匙孔形狀多為漢字造型，即有：一、上、下、土、工、士、山、古、而、吉、尚、喜、壽等形狀。

　　孔狀為“一”字者，是庶民百姓所使用的鎖具；為“士”字者，是讀書人、士大夫所使用的鎖具；為“吉”字者，是達官貴人所使用的鎖具；“喜”字用于婚嫁，“壽”字則用為祈求建康、長壽。而帝王、將相、太子、王公、皇妃、公主等，則另有標志。　　 有些古鎖是以其鑰匙孔的形狀來命名，如鑰匙孔呈“一”字形者稱為“一字鎖”；鑰匙孔呈“士”字形者，稱為“士字鎖”。鑰匙孔呈“壽”字形的鎖具，則稱為“壽字鎖”；壽字鎖的鑰匙為一個壽字或兩個壽字，利用壽字的構形擠壓鉗制彈簧片的作用開啟，設計獨特，用來祝頌萬壽無疆、福如東海、壽比南山。